Встаньте, дети, встаньте в круг…

Скоро наступит Новый год – долгожданный праздник, который любят не только дети, но и взрослые. Он связан с детством, подарками, волшебством и ожиданием чуда. Новый год подарил нам много добрых традиций, в том числе и проведение детских новогодних утренников. 

Новогодний утренник в детском саду. с. Труновское Ставропольского края, 1984 г. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

Каждый из нас наверняка помнит, как в детстве ждал, когда же наступит долгожданная ёлка, на которую можно будет одеться в сказочный наряд – непременный атрибут веселого праздника.

Праздник у ёлки. г. Ставрополь, 1985 г. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

Сегодня у родителей нет необходимости ломать голову над тем, где взять наряд для ребенка. В магазинах представлен широкий ассортимент карнавальных костюмов, можно купить любой или взять в прокате, в зависимости от предпочтений и пожеланий ребенка.

В советские годы о таком разнообразии родители могли только мечтать, новогодние костюмы им приходилось делать самим из подручных материалов. Несмотря на всеобщий дефицит, редко кто из детей на новогоднем утреннике был без костюма. Надо отдать должное смекалке, мастерству и творческой фантазии наших мам и бабушек (а иногда и пап), которые старались сделать что-то интересное и необычное, вкладывали душу в создаваемые наряды.

Новогодний костюм «Земляничка», г. Ставрополь, 1970 г.; карнавальный костюм «Петушок», г. Ставрополь, 1999 г. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

Для изготовления карнавального костюма в ход шли самые простые и доступные материалы: марля и вата, которые скупали в аптеках, всевозможные ткани, меховые воротники, занавески, на декор пускали битые ёлочные игрушки, фольгу, мишуру, ёлочный дождик, стеклярус, украшали костюмы вышивкой и аппликацией. Очень часто для создания образа использовались детали маминого гардероба.

Самыми популярными новогодними костюмами в советское время были «Зайчик» и «Петрушка» у мальчиков и «Снежинка» у девочек.

Средняя группа детского сада в новогодних костюмах. с. Кочубеевское, 1975 г. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

Костюм зайчика был незатейлив и шился довольно просто: за основу брали белую рубашку и черные шорты или брюки, к которым пришивали комочек ваты, имитирующий хвост. Те дети, чьи папы ходили на охоту, могли прийти с хвостиком из настоящего заячьего меха на зависть остальным ребятам. Белые уши делали из картона или из ткани, вставив проволоку, либо использовали ободок с пришитыми ушками на проволочном каркасе.

Для создания образа снежинки часто обходились нарядным белым платьем. Если подходящего платья не оказывалось или его было жалко использовать для костюма, то снежинку шили из марли. А бывало, для новогоднего наряда мама отдавала самое дорогое – свою фату. Чтобы платье было пышным, делали несколько подъюбников, которые сильно крахмалили, чтобы они хорошо держали форму, и подсинивали синькой. Когда костюм был готов и выглажен, на него нашивались звезды, снежинки из фольги, дождик, а подол, рукава и ворот отделывались мишурой, бусинами. На голове у снежинок часто красовались короны, вырезанные из картона и обклеенные ватой или бумагой. Чтобы корона засверкала, на нее наносили тонкий слой клея и сверху присыпали блестками от измельченных ёлочных игрушек, либо украшали стеклярусом и бусинами. Для придания образу сказочности добавляли волшебную палочку.

Снежинка. с. Кочубеевское, 1977 г. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

В советские годы детский карнавальный костюм отражал и веяния эпохи. Были популярны костюмы с советской символикой, символизирующие единение и дружбу народов.

Мария Шугайлова в костюме «Советский Союз». с. Александровское Ставропольского края, 1948 г. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

Полет человека в космос стал настолько важным событием, что нашел свое отражение и в карнавальных костюмах. Мальчишки охотно наряжались космонавтами, а девочки – звездочками.

Мальчик в костюме космонавта, девочки в костюмах «Снежинка» и «Звездная ночь». 1964 г. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

На новогодних утренниках можно было встретить детей в национальных костюмах народов СССР.

М. Григорьева в стилизованном национальном казахском костюме с. Донское Ставропольского края, 1961 г. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

Многие образы советских карнавальных костюмов пришли из литературных сказок и мультфильмов: Алёнушка, Морозко, Царевна-Лебедь, Снежная королева, Белоснежка, Мальвина, Буратино, Незнайка, Красная Шапочка, Петушок, Кот в сапогах, Арлекин и многие другие.

Глядя на фотографии новогодних утренников советских времен, поражаешься разнообразию костюмов.

Новогодний утренник в детском саду. с. Труновское, 1982 г. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

Тематика карнавальных нарядов не ограничивалась только образами животных (мишки, волки, белочки, лисички) и явлений природы. Мальчики постарше предпочитали костюмы мушкетеров, рыцарей, ковбоев, пиратов.

Школьная ёлка. с. Пелагиада Ставропольского края, 1983 г. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

Среди девичьих костюмов превалировали образы красавиц сказочного происхождения. Многие девочки наряжались цветами, ягодками, бабочками.

Новогодний утренник в школе. с. Донское, 1989 г. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

Были и «интеллектуальные» костюмы – шахматный король или королева.

Шахматная королева. с. Донское, 1989 г. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

Для тех родителей, которые не хотели тратить много времени и сил на изготовление наряда, существовали такие палочки-выручалочки, как карнавальные маски из папье-маше или пластмассы.

Карнавальные маски из папье-маше. СССР, 1970 – 1980-е гг. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

Достаточно было только подобрать костюм или платье по цвету создаваемого образа: для медведя – коричневый, для лисы и белки – рыжий, для волка – серый. Помимо красоты, карнавальный костюм должен быть еще и удобным для ребенка. Иной раз приходилось терпеть и стойко сносить духоту и стесненность движений, дабы поразить своим нарядом окружающих.

Часто костюмы с прошлогодних праздников перешивались в новые, достаточно было немного изменить наряд, добавить несколько новых штрихов – и новый образ готов. Некоторые переходили по наследству от старших к младшим детям в семье.

Традиционно новогодние утренники в детских садах и школах проводились в конце декабря. К каждому празднику готовилась программа, состоящая из театрализованного представления, хороводов, песен и танцев. Дети получали задание выучить стишок, чтобы прочитать его у ёлочки Деду Морозу.

Воспитанники детского сада на новогоднем утреннике. г. Ставрополь, 1989 г. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

Сам утренник проводился в актовом зале детсада или в спортзале школы. В самом центре зала, украшенном бумажными гирляндами и дождиком из фольги, размещали настоящую живую елку. По периметру помещения расставляли стулья для детей, а для родителей – скамейки в зрительном зале. Роль Деда Мороза чаще всего играли воспитатели, в школах – завхоз, учитель труда или физкультуры. Бывало и так, что эта почетная роль отводилась кому-то из пап детей.

Сценарии новогодних утренников не отличались большим разнообразием, были типовыми и тогда, и сейчас. Детям сообщалось, что Дед Мороз и его помощники похищены или заблудились в пути, и, чтобы их вызволить или помочь найти дорогу, необходимо пройти ряд испытаний: участвовать в конкурсах, отгадывать загадки. По завершении испытаний появлялся главный новогодний персонаж – Дед Мороз, здоровался с детьми, зажигал ёлочку, и начинался праздник. Дети читали Деду Морозу стихи, пели песни, танцевали вместе с ним и водили хороводы вокруг ёлки. Кульминацией праздника было вручение подарков из рук Деда Мороза и его помощницы Снегурочки.

По окончании утренника обязательным было фотографирование на память на фоне нарядной ёлки. У многих детей этого поколения сохранились трогательные детсадовские или школьные фотографии в новогодних костюмах, вызывающие приятные воспоминания и ностальгию.

Новогодний праздник. с. Донское, 1988 г. Из фондов Ставропольского музея-заповедника

Сегодня карнавальные костюмы радикально изменились, другими стали материалы и технологии, костюмы зайчика и снежинки сменили образы других героев. Но неизменным для детей всех поколений была и остается вера в чудеса и сказку.

Н.Н. Еремеева

© Ставропольский государственный историко-культурный и природно-ландшафтный музей-заповедник имени Г. Н. Прозрителева и Г. К. Праве, 2025 г. Использование материалов сайта без согласования с администрацией сайта и без указания источника запрещено.